尤为容易被忽略的是假期的收尾 。去一个陌生的地方短途旅行；后两天是“情感”日 ，无需焦虑 。和好朋友一起拼豆 、不必执着于完美的安排 ，我们还可以提前安排接下来值得期待的小事 ，感觉像1分钟；坐在火炉旁1分钟，用于走亲访友和谈天说地 。我们要为假期中途创造一个尽情玩乐的“高光时刻” ，还是和知己一起涂鸦 ，请试着为国庆假期储存属于你的特别记忆 ，而是看这段时光储存了多少情绪记忆。做手工……人为制造多段独立体验 ，那么 ，抵御失落感 。设置不同的主题 。为假期预留不期而遇的惊喜：探访听说过却从未踏足的公园 、
仅仅调整心态认知当然不够。
这个国庆 ，有趣 、说明你过得快乐
如果你感觉假期过得飞快 ，我们首先要树立这样的心态：假期中感觉时间飞快 ，这些记忆会点亮整个假期。丰富主观时间体验。所以 ，
假期中丰富感官体验
心理学中有个概念叫“心流”，我们要学着接纳计划会落空 ，只是列轻松的意向清单 ：比如去打卡一家收藏已久的餐馆 、每天早起10分钟读书 。愉悦 ，如此一来，我们要减少翻看他人的“完美假期” 。要创造心流 ，可以用来做真正喜欢的事 ！先恭喜你 ：这说明你的假期很快乐 。别强迫自己一回来就高速运转 ，如果你发现你很享受假期时的静心阅读 ，感觉像1小时 。假期的最后一天也要有专属的仪式感 ，怎么假期“咻”一下就没了？虽然我们无法改变物理时间 ，所以感觉一眨眼就过去了；反之 ，
我们还可以给假期分段 ，所以 ，比如剪辑一个假期视频、时间感会消失，当假期被新鲜、不必为此焦虑内耗 。规划假期本身就能产生愉悦感 ，真正定义假期质量的是属于你自己的真实感官体验 。目标清晰且反馈即时 、多问问自己 ：我最想干什么 ？行程排得过于精确 ，散步时特意绕一条没走过的路 。即一个人完全沉浸在某种活动中，
黄彬彬来源 ：中国青年报
2026年09月26日 04版
主观上就会感觉度过了好几段不一样的时光。无论是临时起意去看一场日出 ，整理物品；中间3天是“新鲜”日，活动需要满足几个条件 ：发自内心地喜欢 、当下反而注意不到时间的流逝 ，在心流体验的当下 ，我们怎么做才能从心理层面延长假期 ？假期过得快 ，即使最终计划没能达成 。刺激大脑生成更多的记忆锚点 。还可以让假期积攒的幸福感持续“保温” ，丧失松弛感 。而要真实地过好每一天 。我们可以借助多种心理机制 ，放松、我们还可以把某一天分为几段 ：上午“动” ，其实这样很容易在节后陷入混乱 。在家补觉 、而在于提醒你：我拥有属于自己的时间 ，循序渐进地恢复正常的学习或工作状态。
诺贝尔经济学奖得主卡尼曼提出了“峰终定律” ，但事后回忆却极度幸福而丰富 。因此，社会比较理论提到 ，而一份松弛的假期规划是拉长主观体验的起点 。约一位许久没见的朋友……这些计划的意义不在于全部完成 ，才能减少假期凭空消失的失落感。治愈 、这份心理暗示就能够提升假期的价值感 。进行一场酣畅淋漓的运动……
除了提前安排好的活动，我们好像都逃不开相似的循环 ：放假前度日如年，真正进入假期之时，但我们能从心理上“延长”假期 。延长积极情绪，向上比较会让我们觉得别人过得更好 ，我们要留出缓冲时间调整作息 ，正如爱因斯坦“美女与火炉”的思想实验：和美女共处1小时 ，别人的热闹是别人的 ，我们可以将假期中的美好融入日常 。
先作好节前的心理准备 ，而要适度留白 ，
节前享受规划本身
我们对时间的感受与期待感有关 ，主动制造“记忆锚点”，才能元气满满地奔赴往后的生活 。做好节后的缓冲与延续 ，就会感觉“度秒如年” 。会让我们被任务感裹挟，
每年国庆 ，要给自己设定温柔的过渡期 ，即人们对一段经历的评价主要取决于高峰与结束时的体验 。研究发现 ，看完一部搁置已久的电影 、放假前 ，不妨试着把它纳入日常 ，无视其他事物的存在 ，从而减少幸福感 。不要等到开工当天才仓促切换状态。大脑判断一段经历的长短 ，不是看时钟走了多久 ，我们可以从放假之前就开始铺垫 ，比如工作日将犒赏自己一杯新品奶茶。恰恰说明你过得投入、我们可以想想国庆想做哪些事，总问“怎么还不放假”；放假中时光飞逝 ，想要获得更绵长的假期体验，这是一种很难得 、很幸福的体验 。我们的大脑忙于处理信息 ，假期里至少要安排一两件能让你沉浸的事 ，“假期悖论”认为，
节后让假期保温
不少人习惯在假期玩到最后一刻 ，才能真正享受假期 。
假期的心理延长，就是因为环境变化带来了新鲜感 ，快乐的时光易逝 ，此外 ，充实 ，恍然惊觉“假期余额不足”；收假后怅然若失，尝试一门感兴趣的新技能 、避免快乐的体验快速消散 。全神贯注地投入 。
另外 ，烹饪一顿认真的饭菜、品尝从前没有吃过的食物。杜绝潦草收尾，会体验到心流 。难度与技能相匹配 、最重要的一点 ，